Religion: प्रारब्ध की आड़ में छिपा अकर्मण्यता का सच ,कर्म करो, फल श्रीराम पर छोड़ो

Religion:होइहि सोइ जो राम रचि राखा। को करि तर्क बढ़ावै साखा॥

(श्रीशिवजी का वचन “होइहि सोइ जो राम रचि राखा” एक विशिष्ट प्रसंग में माता सती के लिए कहा गया, जब उन्होंने श्रीराम की परीक्षा लेने की भूल की। यह कथन किसी सामान्य मानव के लिए नहीं, अपितु उस लीला के संदर्भ में था, जिसकी योजना स्वयं श्रीराम ने रची थी। त्रिकालदर्शी शिव ने उस समय श्रीराम की इच्छा में सब कुछ समर्पित कर दिया, परंतु मनुष्य को यह अधिकार नहीं कि अपने दोषपूर्ण कर्मों की असफलता को “राम इच्छा” कहकर टाल दे। आज मानव अपने अकर्मण्यता या त्रुटिपूर्ण प्रयासों को राम की लीला ठहराकर आत्ममुग्धता में डूब जाता है। यह न तो उचित है और न ही धर्मसम्मत। श्रीराम कृपा तभी कहिए जब पुरुषार्थ और साधना पूर्ण हों। अन्यथा अपनी असफलता में दोष ढूंढें, न कि ईश्वर पर आरोप मढ़ें। कर्म अवश्य हिसाब मांगेगा। इसलिए राम की इच्छा की आड़ में अपने कर्तव्य से मुख मोड़ना एक गंभीर आत्मवंचना है। आगे पढ़िए कौशलेंद्र प्रियदर्शी के शब्दों में ...)

होइहि सोइ जो राम रचि राखा। को करि तर्क बढ़ावै साखा॥

सावधान अपनी कमी को प्रभु की रचना न माने,कर्म आप कर रहे..,तो भगवान शिव ने आखिर यह कहा क्यों?

भावार्थ:-जो कुछ राम ने रच रखा है, वहीं होगा। तर्क करके कौन शाखा (विस्तार) बढ़ावे। (मन में) ऐसा कहकर शिवजी भगवान्‌ श्री हरि का नाम जपने लगे और सतीजी वहाँ गईं, जहाँ सुख के धाम प्रभु श्री रामचंद्रजी थे॥

यह प्रसंग उस समय का है जब माता सतीजी ने श्री शिव भगवान् की बात पर विश्वास नहीं किया कि श्रीरामजी ही परमब्रह्म और ईश्वर हैं और उल्टे माता सती जी भगवान श्रीराम जी की परीक्षा लेने जा रही थी।

श्री शिव भगवान जो विश्वास के प्रतीक हैं, सदा सत्य बोलने वाले, त्रिकाल दर्शी, देवों के देव, ज्ञानी, योगी, और सती जी के पति हैं और माता सती जिन्हें सारा संसार सर्वश्रेष्ठ पतिव्रता के रूप में पूजता है वह माता सती ही श्री शिव भगवान् जी के वचनों पर विश्वास नहीं कर पायी। तब श्रीशिवजी ने यह विचार किया कि श्रीरामजी ने कुछ और ही रचा है| जो कुछ राम ने रच रखा है, वही होगा। यह केवल और केवल माता सतीजी के सन्दर्भ में ही कहा जा सकता है कि साक्षात शिव भगवान के समझाने पर भी माता सती शिव भगवान जी की बात पर विश्वास नहीं कर सकीं| शंकरजी का यह कथन जीवमात्र के लिए नही है परन्तु केवल सती जी के सम्बन्ध में ही था। यह वचन उस स्थिति में उनके मुंह से निकला जब उन्हें यह अनुभव हो चुका था कि श्रीराम जी ने सती जी के साथ जो लीला रच रखी है उसका कोई विशेष उद्देश्य है और वह होकर रहेगी। इसलिए शंकरजी की इस बात को जीव से घटाना ठीक नहीं। वैसे तो जो भगवान् के भक्त हैं और निश्चित रूप से तकदीर  पर निर्भर रहते हैं वे ऐसा कह सकते हैं और उनका कहना अनुचित नहीं होगा। क्योंकि कर्मफल   का भोग अटल और अवश्यम्भावी होता है। परन्तु इसका यह अर्थ नहीं की नसीब   पर निर्भर रहकर कुछ किया ही ना जाए। जो भक्त दैवायत्त  पर निर्भर रहते हैं वे भी भजन-ध्यानादि, परमार्थ- साधन तो करते ही हैं। 

अत: कर्मभोग  पर निर्भर रहनेवालोग को भी अपना अच्छा कर्तव्य कर्म करते रहना चाहिए और किस्मत को अवश्यम्भावी समझकर अनासक्त भाव से भोगना चाहिए। यह हम जैसे मनुष्य के विषय की बात नहीं है क्योंकि हम बहुत ही सीमित सामर्थ्य और ज्ञान रखते हैं। उस सीमित ज्ञान और सामर्थ्य के साथ किसी कार्य के पूर्ण होने की सम्भावना में भी संशय रहता है। कार्य पूर्ण न होने पर इसे श्रीरामजी की इच्छा अथवा होनी का नाम देना हम मनुष्य को शोभा नहीं देता। यह तो श्रीरामजी को दोषी करार करना हुआ जो की ठीक नहीं है।

आज कल समय में प्रत्येक मनुष्य इस बात को एक दिन में अनेको बार दोहराता है| जब उसे उसके द्वारा किये गए किसी भी कर्म में वांछित सफलता प्राप्त नहीं होती| अपने आप को संतुष्ट करता हुआ वह इसे श्रीराम जी की एक रचना अथवा इच्छा होने का श्रेय देता दिखता है| उसकी मान्यता अनुसार तो इस संसार में कोई भी घटना अथवा दुर्घटना के पीछे श्रीरामजी की रचना अथवा इच्छा है| वह श्रीरामजी की इच्छा को मानकर मन में संतोष कर लेता है और अपनी असफलता के कारणों को जानने का प्रयास भी नहीं करता| और अपनी उन्नति का रथ रोक लेता है| पुन: वह इसे भी रामजी की ही इच्छा मानता है| क्या कोई मनुष्य श्री शिवभगवान जी से अथवा कोई स्त्री माता सतीजी से अपनी तुलना कर सकती है

क्या कोई भी मनुष्य शिव भगवान जैसे योगी, ज्ञानी ,त्रिकालदर्शी, सर्वसमर्थ, सर्वव्यापी होने का दावा कर सकता है। अगर नहीं तो उस मनुष्य को यह बात कहने का अधिकार नहीं है कि जो कुछ राम ने रच रखा है, वहीं होगा।

हम जैसे मनुष्य अपने यथासंभव कर्म करें, पुरुषार्थ हेतु तत्पर रहें, सात्विक बुद्धि रखें और फिर सब कुछ करने पर अगर कुछ प्राप्त हो जाए तो श्रीराम कृपा कहें और अगर सब प्रयास करने पर भी सफलता ना मिले तो इसमें अपनी कमी को जानने का प्रयास करना चाहिए| दोषपूर्ण कर्म करने से, बिनाविचारे कार्य करने से, बिना पुरुषार्थ किये अथवा और भी किसी प्रकार की कमी रखते हुए अगर हम सफलता प्राप्त नहीं करते तो भी हम इसे राम इच्छा कहने का साहस नहीं करना चाहिए| अन्यथा हम श्री शंकर जी के वचन के अर्थ का अनर्थ करेंगे।

माँ सती जी ने गलती करने के बाद भी ये नहीं विचारा था कि जो कुछ राम ने रच रखा है, वही होगा। ये श्रीशिव भगवान् जी ने विचारा था| अपनी कमी को श्रीराम जी की इच्छा या रचना ना माने। वर्ना जो होगा उसकी कल्पना भी आप और हम नहीं करते होंगे...कर्म एक न एक दिन हिसाब मांगने जरूर आएगा..

कौशलेंद्र प्रियदर्शी की कलम से.......